Tags: общество

"Пандемия" как инструмент борьбы за деньги и власть (Тамара Каминская - autoritaire)



Оригинал взят у autoritaire в "Пандемия" как инструмент борьбы за деньги и власть (Тамара Каминская - autoritaire)




Под сурдинку о "пандемии" многие государства решают свои задачи, которые в обычных условиях решить было бы невозможно из-за сопротивления общества, ввиду антинародности и антиконституционности этих задач. К примеру, пользуясь карантином, украинская Верховная Рада протолкнула таки закон о продаже земли сельскохозяйственного назначения, правда, в несколько смягченном варианте.

В Москве тоже ворон не ловят: введён жёсткий режим карантина. Любопытно, какие решения будут приниматься под прикрытием "борьбы за здоровье сограждан"... Ждём-с.

Collapse )

Не хвались идучи на рать, хвались идучи с рати (Тамара Каминская - autoritaire)



Оригинал взят у autoritaire в Не хвались идучи на рать, хвались идучи с рати (Тамара Каминская - autoritaire)





Накануне Дня Победы вспомнились победы одного Аники-воина.

Примечание. Аника-воин (от греческого "непобедимый") - герой русского народного сказания об Анике и Смерти. В переносном смысле означает человека, который хвастается лишь вдалеке от опасности.

Аника-воин совершал разорения всяческие, силой своей хвастаючи. Да вот Смерть ему в дороге встретилась и ну упрекать его за хвастовство. Аника-воин вызывает её на поединок, но смерть быстро одолевает его и он, раскаявшись в необдуманном слове, умоляет её дать ему хотя бы ещё три года.


Анике же смерть проглаголила:
«Ты, храбрые человек Аника-воин!
Твоя казна не трудовая,
Твоя казна пороховая,
И Свят Дух дохнёт,—
Твоя казна прахом пройдет, провалится,
И не будет твоей душе пользы
И на втором суду, на пришествии».

. . .

Посадили Аникину душу на копиё
И вознесли Аникину душу вельмы высоко,
И возрынули Аникину душу во тьму глыбоко,
В муку вечную, в палящий огонь.
Славен Господи Бог прославился,
И велика его милость Господня!




"Сказка ложь, да в ней намек!
Добрым молодцам урок."

А.С.Пушкин - Сказка о золотом петушке



Хотя, урок то только молодцам да ещё и добрым...)))











Путин внес в СФ обращение о вводе войск на территорию Украины

Collapse )

Рынок - могильщик социального государства (Тамара Каминская - autoritaire)



Оригинал взят у autoritaire в Рынок - могильщик социального государства (Тамара Каминская - autoritaire)




Что такое "социальное государство"?

Социальное государство это такое государство, в котором существует политическая система, перераспределяющая материальные блага в соответствии с принципом социальной справедливости ради достижения каждым гражданином этого государства достойного уровня жизни.
В определениях ещё указывают на то, что эта политическая система сглаживает социальные различия и обеспечивает помощь нуждающимся.

Действительно, в таких государствах - пример тому ФРГ, происходит перераспределение материальных благ за счёт высоких налогов с тех, у кого большие доходы в адрес граждан с низкими доходами. Существует целая система всевозможных пособий, дотаций и вспомоществований малообеспеченным гражданам. Но сглаживаются ли при этом социальные различия?

Существует целая система заградительных тестов в младших классах школы, призванных не допустить большинство детей к получению школьного образования с более серьёзной программой, чтобы таким образом лишить их возможности в дальнейшем получить высшее образование.

Вот выписка из Википедии:
Все дети, достигшие шестилетнего возраста, начинают обучение в начальной школе (нем. Grundschule). Обучение в начальной школе продолжается четыре года (четыре класса), нагрузка составляет от 20 до 30 часов в неделю.
После начальной школы происходит разделение детей, в основном по способностям, на три разные группы.
Наиболее слабые ученики направляются для дальнейшего обучения в так называемой "главной школе" (Hauptschule), где обучаются 5 лет. Основная цель этой школы - подготовка к малоквалифицированной профессиональной деятельности. Здесь даётся базовое образование. Средняя нагрузка 30-33 часа в неделю. После окончания "главной школы" молодой немец может начать работать или продолжить обучение в системе профессионального образования. Ученики со средними результатами идут в "реальную школу" (Realschule) и обучаются там 6 лет. После окончания реальной школы можно устроиться на работу, а наиболее способные могут продолжить обучение в 11-м и 12-м классах гимназии.


Ключевые слова "После начальной школы происходит разделение детей, в основном по способностям".
Знакомые, живущие в Германии, рассказывали, что "разделение детей по способностям" происходит очень интересно: детей малообеспеченных родителей практически автоматически зачисляют в малоспособные. Прорваться через этот барьер можно только взяв репетиторов по всем предметам, но для этого, понятное дело, нужны средства.

В РФ в социальной сфере всё и раньше обстояло много хуже, чем в ФРГ. Реформы последнего времени: образования, медицины, РАН и вовсе сталкивают государство в пропасть пещерного рынка.

Collapse )

Мысли вслух (Тамара Каминская - autoritaire)



Оригинал взят у autoritaire в Мысли вслух (Тамара Каминская - autoritaire)



Если брать в отдельности какого-то усреднённого человека, не имеет значения кто он по национальности и по профессии, то, имея большой жизненный опыт, могу сказать, что человек этот в массе своей малоприятен. Только какое-то дело, результат которого ощутим и способствует общественному благу, делает этого усреднённого человека лучше, извлекая из него то хорошее, что природа в него заложила, затушёвывая негативные стороны характера, а иногда и изменяя вообще натуру такого человека к лучшему. При социализме таким ощутимым и нужным обществу делом было занято подавляющее большинство населения СССР. Именно поэтому очень многие представители тех поколений, которые жили и работали в СССР - так называемые "совки", в человеческом плане разительно отличаются в лучшую сторону от большинства тех, кто в СССР не успел прожить продолжительное время, и, особенно, от тех, кто сформировался как личность уже в новых капиталистических условиях. Отличаются, в первую очередь, неравнодушием к людям, живущим рядом, и к тому, что происходит вокруг. Отличаются незацикленностью на приобретательстве и стяжательстве, на стремлении к бесконечным удовольствиям и развлечениям. Эти люди не страдают гипертрофированными эгоизмом и эгоцентризмом, которые являются основополагающими чертами человека современного капиталистического мира. Чертами, которые специально культивируются, холятся и лелеятся идеологами общества потребления.

Безусловно, есть люди, от природы наделённые обострённым чувством ответственности и справедливости, но всё же в подавляющем большинстве положительные качества "совков" не заслуга их самих, а результат воздействия на характеры этих людей общества. Это легко подтверждается, если проследить за поведением их детей и внуков, которые часто-густо, несмотря на домашнее воспитание, становятся всё же классическими представителями общества потребления, которое воспроизводит нужных себе особей. Именно особей, а не личностей.

Меня, как и многих других, в советское время посылали в качестве шефской помощи в колхоз на картошку или буряки. В молодые годы это нравилось: на свежем воздухе ударно поработали, а потом "культурно" отдохнули.))) Когда стала старше, уже казалось, что на своём рабочем месте в это время мы были бы гораздо полезнее. Правда, учитывая факт того, что работала я на авиазаводе и в закрытых НИИ, поездки эти были однодневными, чтобы не ломался график работ. Сейчас же я думаю, что эти поездки были благом, так как давали городскому жителю понимание того, как нелегко даётся даже такой тривиальный продукт на столе, как картошка. Хотя, думаю, вряд ли именно эта цель преследовалась - просто, когда подпирали неблагоприятные погодные условия, нужно было срочно убрать урожай, чтобы он не пропал.

Кто-то может сказать, что каждый должен заниматься своим делом. Так то оно так, да только человек, который не ценит труд другого человека, не умеет ничем дорожить и не умеет никого уважать. Другое дело, что психология утверждает, что тот, кто других не уважает, в первую очередь, не уважает самого себя. Но дураку то этого не объяснишь.

Какая прекрасная страна предана! (Тамара Каминская - autoritaire)



Оригинал взят у autoritaire в Какая прекрасная страна предана! (Тамара Каминская - autoritaire)



Так, не к месту и, возможно, не ко времени - просто попалось на глаза, а я не смогла пройти мимо.




DDR Nostalgie

Collapse )

Сказка о театре, или Играют все (Тамара Каминская - autoritaire)



Оригинал взят у autoritaire в Сказка о театре, или Играют все (Тамара Каминская - autoritaire)




Современное общество называют обществом спектакля. И это правильно. Правильно, потому что оно таким всегда и было. Недаром у "Вильяма нашего Шекспира" (с) есть четверостишие:


"Весь мир - театр.
В нем женщины, мужчины - все актеры.
У них свои есть выходы, уходы,
И каждый не одну играет роль."

Шекспир - монолог Жака Амьена из комедии "Как вам это понравится"


И хотя первым, кто подметил театральность мира, считается Шекспир, первоисточник этих слов следует искать в ещё более давних временах - в сочинениях римского писателя Гая Петрония (14-66), автора древнеримского романа "Сатирикон". Его фраза "Mundus universus exercet histrioniam" с латыни дословно переводится как "Весь мир занимается лицедейством".

Примечание 1. Я не экономлю чернила, как писарь из кинофильма "Формула любви", - Гай Петроний действительно родился в 14-ом году от Рождества Христова, а умер в 66-ом.)))


Мир всегда был театром, а ещё, как очень точно подметил опять же Вильям, но уже не наш, Теккерей - ярмаркой тщеславия.

Примечание 2. На правах рекламы: именно так "Весь мир - театр и бесконечная Ярмарка тщеславия" называется мой второй журнал.


Возвращаясь в наше время, следует сказать, почему только теперь общество стали классифицировать как общество спектакля. Да потому что таких возможностей демонстрации всемирного спектакля и более мелких региональных драм и трагедий раньше просто не было. Телевидение и интернет - вот инструменты, посредством которых пьесы, поставленные во всех погорелых театрах странах планеты имеют возможность в качестве зрителей видеть и действу которых сопереживать, все живущие на планете, они же актёры в других пьесах и пьесках. Страшно даже подумать, что было бы, будь такая возможность в древние времена. Показали бы по телевизору, к примеру, как Герострат сжигает храм Артемиды Эфесской - и запылали бы десятки, нет, сотни и даже тысячи храмов по всему миру.
Что-то я увлеклась, кое-кто может усмотреть явную антиклерикальную направленность в моих словах, а я просто моделирую ситуацию.
Collapse )

Блеск и нищета социальных сетей (2) (Тамара Каминская - autoritaire)





За последнее время сделала для себя такой вывод: подавляющее большинство активных блогеров ЖЖ, особенно его политического сегмента - люди, обуреваемые комплексами непризнанности и лидерства, которые они не могут реализовать в реальной жизни.
Не важно почему они не могут их реализовать, то ли потому, что обстоятельства тому не споспешествуют, то ли потому, что нет тех личностных качеств, которые ведут к естественному лидерству, но факт остаётся фактом.

Чего стоит эта борьба за рейтинги, хотя каждому должно быть понятно, что все виртуальные рейтинги определяются по принципу "плюс-минус три верблюда".
Умиляют информеры в ЖЖешечках: "Я 487-й" или "В день мой блог посещает 35 человек, сегодня посетило 0".

Что до материалов, публикуемых в ЖЖ, то превалирует не стремление донести до аудитории действительно необходимую и полезную широкому кругу интернет-читателей информацию и провести предметную дискуссию, а стремление к тому, чтобы опубликованный пост, даже с недостоверной и непроверенной, а случается и вредной информацией, перепечатало как можно большее число пользователей ЖЖ, что повышает какие-то там рейтинги и капиталы. Для этого постят смешные картинки, игрушки-флешки и подобную чепуху, предлагая перепост.

Много разговоров о том, какое большое влияние на общество имеют интернет и блоггеры. Интернет, конечно, сегодня охватил очень большую аудиторию, только люди, в основном, пользуются им для профессиональных целей или для отдыха и развлечения.


Подметила, что даже в ЖЖ, где наибольший политический сегмент из всех блогов на русском языке, бОльшим вниманием пользуются блоги с КОТЭ))) - кошечками, финтифлюшечками, откровениями по поводу своих и чужих сексуальных похождений, пережёвыванием своих комплексов. В общем всё то, что раньше манерные и экзальтированные барышни-гимназистки и сексуально-озабоченные гимназисты поверяли своим дневникам, которые хранили от посторонних глаз под подушкой. Что было, безусловно, правильно, ибо невозможно без смеха читать этот бред человеку, который из подросткового возраста давно вышел или, как я, даже в подрастковом возрасте никаких дневничков не вел, предпочитая реальную жизнь её описанию.
Не беру во внимание такие блоги, как блог Навального, который, согласно данным, очень популярен, ибо и создан, и раскручен он под определённые цели и, надо понимать, не без постороннего участия..

Степень же влияния интернета на умы населения, проживающего на постсоветском пространстве, а это приблизительно 300 000 000 человек, попробую упрощённо проанализировать на доступных мне примерах.

Редактор одного из очень раскрученных проправительственных интернет-ресурсов РФ хвастал, что их читательская аудитория достигает 180 000 человек. Много это или мало? А это, прям, как в анекдоте про Эйнштейна и его теорию относительности.

Попросили Эйнштейна популярно изложить принципы своей теории для неподготовленного человека. Он спрашивает у собеседников:

- Как во-вашему три волоса - это много или мало?

Те в ответ пожимают плечами.

- Так вот, если на голове, то это мало, а, если в супе - то много.

- И в этом состоит ваша теория?

-Нечто в этом роде.

Что такое эти 180 000 человек по отношению к 300 000 000? Это 0,06%. Даже по отношению к населению одной РФ это 0,12%. Ну, а те ли это волосы, что на голове, или те, что в супе, решайте сами.

А вот и цифры на примерах моих ЖЖ. У меня их два: тот, в котором пишу в настоящий момент - он, в основном посвящён политике, а есть ещё один, в котором пытаюсь создать небольшую культурную энциклопедию для поколения внуков. Тот, что посвящён политике, сначала завела просто как склад полезных вещей. Потом, когда стала вести свой блог в "Однако", сначала писала статьи в ЖЖ, а потом переносила их в однаковский блог. Благодаря этому статьи сохранились в виде, нетронутом рукой редактора. Потом, когда мой аккаунт на "Однако" уничтожили, уже по появившейся привычке изредка стала писать кое-какие свои жизненные наблюдения в ЖЖ, чтобы не разучиться писать по-русски. Ибо моя профессиональная жизнь в постсоветское время такова, что пользоваться приходится польским и украинским языками.

Сказать, что читателей у моего политического блога мало, это ничего не сказать - их практически нет. Так называемые "друзья" в расчёт не идут, так как подавляющее большинство из них не читают записи своих френдов, а просто согласны держать их за статистов, которые повышают их так называемый социальный капитал. И, несмотря на это, показатели блога такие:

47 435 место среди всех блогов и 5098 среди блоггеров Украины.

О чём это свидетельствует? О том, что среди приблизительно 2 000 000 блогов русского сегмента ЖЖ даже такой, можно сказать камерный блог, как мой, стоит далеко от конца. Ещё более наглядно это видно на примере моего второго блога в ЖЖ, который веду совсем недавно - чуть больше месяца, читателей, кроме родственников и случайно заблудившихся ЖЖ-шников у блога нет, а показатели блога такие: 144 000 место среди всех блогов и 15546 место среди блоггеров Украины. То есть, примерно 1 800 000 блогов вообще никакие. О каком влиянии может идти речь, кто на кого влияет?
Другое дело, что представители государственной администрации, впечатлившись "твиттерными революциями", осваивают новые формы работы с населением, покупая блоггеров и внедряя подставных, изначально работающих на спецслужбы. Тем не менее, влияние их на умы распространяется только на те умы, что зависают в интернете и конкретно в политическом сегменте ЖЖ. А это, в большинстве своём люди весьма специфические - не настроенные на конкретные действия, зато языком, пардон муа, - клавиатурой)) они бы рожь молотили.

Моё твёрдое убеждение, что болтовнёй в интернете жизнь к лучшему не изменить. Нужна разъяснительная и пропагандистская работа с населением, а для этого нужно, как ни банально это звучит, идти в народ. Вместо бесплодного сидения за компами и постом-перепостом чужих, пусть и очень правильных мыслей.

Высказалась как-то по этому поводу в комментарии к хорошему и правильному посту одного из своих "друзей", более чем адекватного молодого человека. Комметаторов и комментариев у него в блоге обычно хватает. Сказала, что, ребята, вы бы вместо этого трёпа со сливом негатива и выплёвыванием в пространство разнообразных междометий во время своего отпуска проехались бы в какие-нибудь небольшие городки, попробовали побеседовать с молодёжью, разъяснили бы свои взгляды на происходящее, может, лекцию какую-нибудь прочитали, глядишь, к людям понимающим, что и как в обществе происходит прибавилось бы ещё несколько человек. В общем, всё по методу дедушки Ленина. В ответ вокруг меня повисла тишина, трёп продолжался и далее, а меня обходили стороной, как прокажённую. Из чего вывод неутешительный: виртуальная жизнь привлекает и этих молодых, здоровых и неглупых людей гораздо больше, чем реальные действия. Этот политический стёб для них то же самое, что для иных просмотр порнухи.

Как и информеры количества посещений блога, умиляет формулировка: этот пользователь читает записи 600 (1000, 8000) своих друзей. И когда он их читает, спрашивается? Да никогда. Разве что просматривает некоторые из них, в количестве, не превышающем 10-ти, 20-ти. Да и что такое эти 1000 и даже 8000-10000? Волосы в супе? Нет, на голове. А чаще всего не читает вообще никого из своих френдов, ибо блоггеры "тысячники", как их величают, мнят себя этакими Наполеонами, водительствующими войсками, и стремятся на своих блогах заработать политический капитал, как некий Техномад-Максим Лобанов, стенания которого с угрозами покончить жизнь самоубийством из-за неудающейся политической карьеры прочитала вчера http://lobanovmaksim.livejournal.com/222479.html

Всё это веяния постиндустриального общества в форме загнивания. В связи с уничтожением производства на постсоветском пространстве высвободились рабочие руки в больших количествах. Те руки, которыми руководят здоровые головы, занялись чем-то полезным не только для себя, но и для общества. Большинство же рук нашли себе другое применение: красть, грабить, убивать, молотить по клаве. И молотят в конторах "Рога и копыта" , пардон - офисах, а потом по привычке и дома. Одним словом - "контора пишет".






http://gidepark.ru/content/1391087

http://ukrnews24.com/blesk-i-nishheta-socialnyx-setej/

http://metayogg.at.ua/news/blesk_i_nishheta_socialnykh_setej/2012-08-25-7658

http://uainfo.censor.net.ua/heading/public/print:page,1,27879-blesk-i-nischeta-socialnyh-setey.html

Блеск и нищета социальных сетей (1) - (Тамара Каминская - autoritaire)







Стремительно развивающиеся социальные и другие массовые интернет-сети показывают, что современному человеку в массе своей общаться негде и не с кем, кроме компьютера и виртуальных собеседников. Но общаться очень хочется, хотя бы и таким не совсем естественным способом.

Collapse )

Дядя Стёпа полицейский или Моя полиция меня бережёт? (Тамара Каминская - autoritaire)








Милиция ( от латинского militia - войско), в СССР государственный орган, призванный обеспечивать охрану общественного порядка, социалистической собственности, прав и законных интересов граждан, предприятий, организаций, учреждений от преступных посягательств и других антиобщественных действий. Впервые создана в Советском государстве в октябре 1917 года как рабоче-крестьянская Милиция. Обязанности и права Милиции по охране общественного порядка и борьбе с преступностью определены Указом Президиума Верховного Совета СССР от 8.06.1973 года.
Советский энциклопедический словарь - 1985 год.

Collapse )